Persiapan untuk memulakan rumah tangga Islam (Bait Muslim)

Persiapan untuk membina rumah tangga Islam (Bait Muslim) merangkumi persiapan secara zahir dan batin, persiapan jasadiah (material, kewangan), ‘aqliah (ilmu), ruhaniah (semangat) dan syu’uriah (emosi). Sudahkah bersedia? Persediaan tidak mestinya bersedia 100%, tetapi cukup dengan persediaan yang memadai. Persiapan yang memadai itu subjektif. Penilaiannya tergantung kepada kebijaksanaan kita. Baki persediaan yang belum siap disediakan boleh dibuat sepanjang jalan menuju hari pernikahan atau selepas pernikahan. Persediaan dan pembaikan diri hendaklah dilakukan bukan bermula jauh sebelum hari pernikahan dan tamat di majlis akad nikah sahaja tetapi ia berlangsung dan tidak akan pernah berhenti hingga suatu noktah yang pasti iaitu mati. Cuma persediaan sebelum hari pernikahan perlulah lebih intensif untuk mencapai peratusan persediaan yang memadai.

Persediaan material

Persediaan material penting kerana realitinya kita hidup di zaman materialistic. Mahu tidak mahu memang kita terpaksa hadapi reality dunia ini. Walaupun secara teorinya kita boleh memilih untuk melangsungkan pernikahan dan majlis pernikahan kita secara yang ringkas sahaja, tetapi menjadikan ia satu kenyataan tidak semudah memperkatakannya di bibir. Ya, memang kita mahu mudah dan ringkas, tidak membazir, serta menggunakan kekayaan untuk hal lain yang lebih penting i.e. infaq untuk belanja dakwah, tarbiah atau derma kepada rakyat dan mujahidin Palestin, tetapi hakikatnya perjalanan hidup kita tidak ditentukan oleh diri kita sendiri sahaja. Umumnya kita yang menentukan perjalanan hidup kita tetapi proses ke arah membuat keputusan itu bukan dibuat oleh kita sahaja tetapi melibatkan orang-orang lain yang mempunyai kuasa atau setidak-tidaknya pengaruh ke atas kita atau hubungan istimewa dengan kita yang menyebabkan tidak sopan untuk kita tidak mengendahkan atau menolak ke tepi atau tidak mempertimbangkan langsung pandangan, cadangan, kehendak dan suruhan mereka. Mereka boleh jadi ibu bapa kita (yang mempunyai kuasa atas kita), dan sanak saudara kita (yang mempunyai hubungan istimewa dengan kita dan secara adabnya kita mesti menghormati mereka). Apapun, jika kita berpegang pada prinsip keseimbangan, insyaAllah kita tidak akan terlalu mudah terlarut dengan desakan mereka hingga berlaku pembaziran, dan di sisi yang lain kita tidak akan terlalu berkeras dalam pendirian kehendak kita hingga mengguris hati mereka. Mereka adalah orang-orang yang dekat dan terkait dengan kita.

Kita tidak boleh selesa dengan banyaknya material / harta yang kita ada atau kita berasa material / harta yang kita ada ini sudah cukup. Kita juga tidak boleh terlalu kecut jika kita tidak punya banyak material / harta. Persoalan utama dalam menjayakan Bait Muslim ini bukan pada banyak atau sedikitnya harta, tetapi pada bagaimana kita akan mengurus harta itu? Jika kita mengurus berdasarkan prinsip keutamaan; yang utama diutamakan dan yang tidak penting dikebelakangkan atau dilupuskan terus dari senarai, insyaAllah material kita akan terguna secara baik dan memadai, tidak kira ia banyak atau sedikit. Oleh itu, tidak pelik apabila kita melihat orang yang kurang material daripada kita telah dapat berkahwin dan hidup bahagia, sedang kita yang banyak material masih merasa tidak cukup dengan apa yang sudah kita ada. Ia bukan pada banyak dan sedikitnya harta, tapi pada bagaimana menguruskannya.

Sekalipun banyaknya material tidak menjadi syarat untuk memulakan Bait Muslim, tetapi material mestilah mencukupi untuk memulakan Bait Muslim. Tidak kisah sama ada ia banyak atau sedikit, yang penting ia mencukupi. Apa ukuran mencukupi? Ia subjektif. Banyaknya harta cenderung untuk mencapai status ‘cukup’ material. Tetapi berapa banyak orang yang ada banyak harta, tetapi hartanya itu tidak cukup-cukup untuk menampung hidupnya. Masalah ini disebabkan oleh sikap dan cara kita mengurus harta. Sedikit harta cenderung untuk mendapat status ‘tidak cukup’ material, tetapi berapa banyak orang yang sedikit hartanya dapat hidup sejahtera, baik dan bahagia. Pokoknya bukan pada sedikit atau banyaknya harta, tapi pada bagaimana mengurusnya.

Jika ternyata harta ada sedikit dan memang terbukti tidak mencukupi, bagaimana pula? Bukankah Islam menyuruh untuk berusaha? Jika berusaha, yang sedikit jadi banyak dan yang tidak cukup akan jadi cukup, biiznillah, insyaAllah. Yang tidak ada bukan rezeki. Rezeki telah dijanjikan Allah untuk setiap mahkluknya. Tetapi rezeki tidak datang bergolek. Yang tidak ada, yang perlu diadakan dan yang perlu dibuat ialah USAHA. Dengan berusaha, insyaAllah akan dapat rezeki dan akan cukup material. Nak usaha apa? Itu pun masih terbuka luas peluangnya. Yang penting, mahu berusaha dan memang membuat usaha, insyaAllah rezeki akan datang, baik bergolek, melayang, berjalan atau berlari.

Persiapan ‘akal

Persiapan ‘akal meliputi pemilikan pengetahuan. Pengetahuan yang sepatutnya ialah pengetahuan yang syumul merangkumi seluruh aspek kehidupan Bait Muslim, bukan pengetahuan dalam aspek tertentu sahaja seperti pengetahuan ibadat sahaja atau pengetahuan membesarkan anak sahaja atau pengetahuan mencari harta sahaja. Ya, memang banyak yang nak kena diketahui. Di sinilah kemahiran pengurusan pengetahuan sangat diperlukan. Ilmu yang diperlukan untuk diguna dalam masa terdekat perlulah dicari dan dipelajari segera. Ia perlu diutamakan untuk dipelajari berbanding ilmu-ilmu lain yang masih belum sampai masa untuk menggunakannya. Ilmu yang tidak diperlukan dalam masa terdekat disimpan dulu sebagai niat baik yang penuh dengan keazaman serta dicatat dalam senarai perancangan ilmu untuk dipelajari nanti. Prinsip keutamaan sekali lagi hadir. Utamakan pelajaran ilmu yang terdekat masanya hendak digunakan, berbanding pelajaran ilmu yang entah bila-bila lagi masa untuk melaksanakannya akan tiba.

Dalam masa terdekat dengan tarikh pernikahan, ilmu dalam banyak bidang rumah tangga diperlukan. Sebagai bakal suami, ilmu tentang peranan dan tanggung jawab suami diperlukan. Sebagai bakal isteri, ilmu tentang peranan dan tanggung jawab isteri diperlukan. Selain ilmu tentang peranan, ilmu tentang hak juga perlu diketahui, seperti hak suami dan hak isteri. Walau bagaimana pun, untuk kebahagiaan rumahtangga, kesungguhan kepada melaksanakan peranan dan tanggung jawab masing-masing jauh lebih penting daripada kesungguhan menuntut hak masing-masing. Ilmu tentang hak adalah untuk mengelak daripada dizalimi sahaja. Ilmu tentang peranan pula adalah untuk memastikan kita telah melaksanakan tanggungjawab dan amanah kita dengan adil dan sempurna. Jika kedua-dua pihak melaksanakan peranan / tanggungjawab / amanah masing-masing, serta memberikan dan menjaga hak pasangan masing-masing, insyaAllah kehidupan akan rukun, aman dan bahagia.

Banyak lagi bidang-bidang ilmu yang perlu dipelajari; ilmu mencari nafkah zahir, ilmu membelanjakan nafkah, ilmu nafkah batin, ilmu komunikasi dalam rumah tangga, ilmu tentang peribadi pasangan, ilmu keselamatan, ilmu kesihatan, ilmu kepenggunaan, ilmu ibadat, ilmu akhlaq, dan bermacam jenis ilmu lagi. Mencari ilmu itu jalannya bermacam-macam, tetapi yang paling senang ialah dengan membaca. Membaca yang dimaksudkan bukanlah membaca bahan bacaan sebarangan, tetapi membaca bacaan yang memang tepat untuk dibaca. Bagaimana mengetahui tepat atau tidak untuk dibaca? Buatlah penilaian, bertanyalah kepada orang yang lebih tahu dan berpengalaman, mintalah cadangan (recommendation) daripada yang pakar. Selain membaca, perkongsian pengalaman dan dialog lewat perbualan biasa juga sangat bermanfaat.

Persediaan ruhani

Sebelum sampainya tarikh pernikahan, atau jika tarikh pernikahan telah berlalu, tetaplah terus melatih diri dengan menyemai dan menyuburkan sikap yang baik dan memangkas buang sikap yang buruk dalam diri. Biarlah ceding-ceding sikap baik tumbuh menggantikan tempat sikap buruk yang telah dipangkas. Pada masa bujang, sikap yang baik mungkin senang kita ‘amalkan dan sikap buruk kita pula tidak menjelma keluar kerana tidak pernah diusik sesiapa. Sikap buruk mungkin ada, tetapi ia tersimpan rapi kerana tidak ada ujian atau cubaan yang mengganggunya. Tetapi, apabila sudah berkahwin, banyak ujian dan dugaan hadir dalam hidup sehingga ia mengganggu sikap buruk yang selama ini terpendam diam bertapa dalam gua diri, lalu ia (sikap buruk) akan menjelma keluar dan kita akan mendapati banyak sikap buruk pada diri kita selepas kita menikah.

Oleh itu, latihlah diri kita dengan sikap baik setiap masa dan bersungguh-sungguh bersikap baik, agar pada saat-saat genting, atau saat keletihan selepas kita telah bernikah, iaitu saat kita benar-benar menjadi diri kita yang sebenar, saat kita benar-benar diuji dengan cubaan berat, sikap-sikap baik itu tidak tertanggal dari diri kita, masih melekat pada kita dan kita masih ber’amal dengannya seperti biasa biarpun kehidupan kita telah berubah, contohnya kita menjadi makin sibuk, atau makin penat, atau makin banyak cabaran hidup mendatang. Maklumlah, kalau semasa bujang, kita hanya mengurus seorang manusia, maka kita tidaklah terlalu sibuk dan tidaklah terlalu penat. Tetapi apabila kita telah bernikah, kita telah megurus dua orang manusia yang berlainan jantina dan berlainan latar belakang kehidupannya, pastilah kita menjadi lebih sibuk dan lebih penat.

Oleh itu, latihlah diri kita membuang sikap-sikap buruk dalam diri kita sementara kita belum bernikah. Kalaupun kita telah bernikah, teruskanlah istiqomah membuang sikap-sikap buruk itu dari diri kita. Sikap buruk kita boleh jadi pelbagai dan banyak, tetapi boleh jadi juga beberapa dan sedikit, tetapi pokoknya kita tidak mahu sikap buruk ada pada diri kita biarpun satu kerana satu sikap buruk sekali pun mempunyai risiko yang besar untuk mengganggu gugat kebahagiaan rumah tangga apatah lagi banyak sikap buruk yang kita miliki. Contoh sikap buruk ialah sangat mudah berprasangka buruk, hasad, tidak mahu mengalah, cemburu buta tuli yang melampau, terlalu sensitif atau manja, pemarah, pendendam dan lain-lain lagi.

Jika pada masa bujang lagi kita telah ada banyak sikap buruk, maka buanglah cepat-cepat kerana sesudah menikah, ia lebih senang berkembang dengan subur berbanding masa bujang sebelum kahwin. Membuang sikap buruk bukan mudah, malah susah dan memakan masa. Tetapi kesusahan itulah mujahadah. Oleh sebab itu, teruslah bermujahadah membuang sikap buruk selepas nikah dan sekalipun telah lama bernikah. Perubahan itu mungkin walaupun susah. Disebabkan ia memakan masa, maka ia perlulah dibuang segera bermula sekarang.

Sekalipun jika masa bujang kita hanya ada beberapa sikap buruk saja, janganlah beranggapan ia sedikit dan boleh dibuang dengan senang apabila mendekati tarikh pernikahan atau setelah menikah. Setelah menikah, ia bukan lagi medan masa yang utama untuk membuang sikap buruk. Ya, tidak dinafikan membuang sikap buruk masih perlu dan masih boleh dibuat selepas pernikahan, tetapi ia bukanlah lagi medan focus utam setelah menikah, walaupun ia tetap penting. Banyak lagi kerja lain yang lebih penting yang perlu dibuat. Membuang sikap buruk menjadi kerja sampingan saja kerana banyak lagi kerja lain yang lebih utama yang perlu diutamakan. Menunggu masa selepas menikah untuk bermula membuang sikap buruk adalah perjudian yang sangat besar risikonya kerana peluang membuang sikap buruk tidak secerah sebelum menikah lagi sekalipun peluang itu masih ada. Selepas kahwin, peluang itu masih ada tetapi sempit. Sebelum kahwin, peluang itu memang ada dan luas. Pilihlah antara peluang yang ‘masih ada’ atau ‘memang ada’, dan pilihlah antara sempit dan luas.

Jika anda belum menikah, manfaatkanlah masa bujang ini sebaiknya untuk membuat persiapan dan apa yang perlu. Uruslah masa anda dengan bijak. Jangan biarkan sesaat pun masa anda terbazir dengan hal tidak berfaedah, kelak selepas kahwin anda akan menyesal. Selepas mati anda lagi menyesal kerana akan ditanya di sana. Sudahkah anda bersedia? Untuk berkahwin dan untuk menjawab di Padang Mahsyar.

Sumber dari blog [Akh Zahir Ariffin]. Boleh juga diimbangi artikel ini dengan tulisan dari [Perjuangan : Syahid Atau Syurga]

Ayuh! KEBAS kan ZIONIS seterusnya MELENYAPKANnya dengan tindakkan kita bersama sebagai umat Islam

Oleh: Dr Azam Tamimi

Terdapat banyak peranan yang boleh dimainkan oleh kita sebagai ikhwah dan akhawat orang Islam Palestin.

Fahami isu Palestin

Apakah kepentingan isu ini kepada kita. Mampu untuk menerangkan kepentingan isu Palestin kepada orang Islam yang lain. Realiti orang Islam sekarang, sama ada di Tanah Arab, atau negara-negara lain. Apa yang kita mahu dari penyebaran ini?

Boikot Israel dan ideologi zionis

Memberikan tekanan kepada pihak-pihak berkuasa supaya sama-sama menyokong perjuangan menentang zionis dan menyokong perjuangan rakyat Palestin membebaskan Palestin

Berbuat sesuatu.. Bukan hanya bercakap

Jika kita melihat adik, ibu bapa atau saudara mara kita luka tercedera dalam kemalangan, adakah kita hanya duduk bersama melihat dan mengatakan.. “siannya.. sakit ye?”

Tukarkan isu Palestin menjadi isu negara kita

Selama ini kita hanya berjaya menjadikan isu Palestin sebagai isu Luar Negara. Perasankah wahai para daei sekalian? Isu Palestin itu hanya bertaraf ‘isu luar negara’ selama ini di akhbar-akhbar dan media negara kita? Dr Azam telah mencadangkan kepada kita supaya isu Palestin ini ditukar menjadi isu tempatan. Dengan kata lain; kita tidak melupakan, walau sesaat apa yang berlaku di sana dan tidak lalai dari memberikan sebarang bentuk bantuan

Lakukan hubungan dengan semua individu dan organisasi semaksimumnya agar Isu Palestin PASTI tersebar kepada semua individu dan organisasi

Sebelum tidur dan setelah meletakkan kepala di bantal, cubalah jawab dahulu soalan ini “Apakah yang telah aku lakukan untuk Palestin?”

Setelah berkonvensyen selama sehari suntuk, marilah kita menyambung langkah-langkah perjuangan kita membebaskan Palestin dari cengkaman Zionis.. Bagi yang belum memulakan langkah, inilah masa yang sesuai untuk memulakannya. Jangan tangguh-tangguh lagi.

Usah memperkecil usaha-usaha dan kerjasama orang dalam membantu mengalahkan zionis walaupun dengan hanya mengangkat kerusi meja ke dalam dewan.

Sejarah telah membuktikan, Islam bukan menang kerana kekuatan dan besarnya jumlah yang ada pada mereka, tetapi dengan rahmat dan kekuasaan Allah mengucar-kacir kan pihak musuh. Oleh itu berusahalah mendapatkan RAHMAT ALLAH. Jangan cuai walau sesaat.

Tiada yang mutahil dengan izin dan rahmat Allah.

p/s: mana-mana ahli pembina yang ingin berkongsi apa-apa nilai yang diperoleh sepanjang program KBAZ adalah dialu-alukan untuk menyumbang di blog ini.

Langkah Menghasilkan suasana bahagia ..apabila sama-sama bekerja untuk kepentingan Islam..

Mendengar.


Ke mana sahaja kita berpergian, manusia sememangnya menggemari orang yang suka mendengar. Sabarlah mendengar segala keluhan dan luahan masalah ikhwah seperjuangan. Setiap halangan dan cabaran tentu punya penyelesaian dan jawapan.

Mari kita berusaha menjadi orang yang memahami keadaan orang lain tanpa mengabaikan suruhan dan larangan Allah. Jika ikhwah-akhawat mampu memahami ikhwah-akhawat lain tanpa dia berkata-kata, maka itu satu kelebihan buat antum.

Berdisiplin.

Sudah sentiasa disebut, dari dunia pembelajaran, hinggalah ke alam pekerjaan dan perkahwinan. Disiplin adalah sesuatu yang tidak dapat renggang dalam hidup kita, terutamanya umat Islam.

Penekanan disiplin dapat dilihat dengan jelas dalam pelaksanaan solat. Contohnya: Solat awal waktu sangat digalakkan. Solat akan batal jika wujud lebih tiga kali pergerakan dan banyak lagi. Berlatih berdisiplin dalam solat akan membantu kita berdisiplin dalam kehidupan (termasuklah dalam dakwah dan tarbiyyah). Jom kita cuba yang terbaik.

Pertimbangan teknikal.

Selain sumber manusia, sokongan teknikal juga perlu diberi perhatian. Jangan asyik dengan sumber manusia hingga terabai terus sudut teknikal. Berikan perhatian secukupnya. Untuk lebih memahami, kita andaikan seperti contoh di bawah:

Sekumpulan pelajar jurusan perniagaan dan pengurusan telah mendapat satu amanah dari pensyarah mereka untuk menyempurnakan projek membuat poster iklan. Dengan kualiti sumber manusia 5 bintang (kerana kumpulan tersebut adalah kumpulan terlatih dalam melaksanakan gerak kerja berkumpulan), mereka tetap memerlukan peralatan bantu dan perisian komputer yang sesuai untuk menghasilkan poster iklan terbaik. Sebagai contoh mesin pencetak, tanpanya mustahil idea poster iklan mereka dapat dijelmakan.

Dipetik dari pembentangan Dr.Badhrulhisyam beberapa bulan lepas dan sedikit sebanyak telah disunting oleh penulis. Semoga bermanfaat.

Langkah Menghasilkan suasana bahagia ..apabila sama-sama bekerja untuk kepentingan Islam..

Menjiwai dan merasai tanggungjawab yang ada.

Seluruh pekerja dan aktivis perlu merasai tanggungjawab dan bebanan yang tersedia. Bukan hanya dengan berkata “takpe, ketua aku kan ada. Biar dia yang fikir. Aku tunggu arahan dia” atau “Aku ini ketua, akulah mesti bertanggungjawab atas SEMUA kerja dan bebanan”.

Ketua adalah penyelaras segala operasi dan kerja, manakala yang lain menjadi kaki dan tangan ketua untuk melaksanakan tanggungjawab. Bukannya, ketua itulah yang menyelaras, ketua itulah yang melaksanakan segala-galanya.

Saling melengkapi.

Sudah sunah Allah, setiap manusia itu punya kelemahan dan kekurangan. Jadi bekerjalah mengikut kekuatan masing-masing. Mana-mana kelemahan itu sama-sama kita tampung dan perbaiki. Jangan pula kita menjadi penjatuh semangat dan ‘membesarkan’ kelemahan yang ada pada ikhwah seperjuangan.

“Dan bagi orang-orang yang menerima seruan tuhan dan melaksanakan solat sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah diantara mereka dan mereka menginfakkan sebahagian dari rezeki yang kami berikan pada mereka”. Surah Asyura: 18

Contoh dalam sirah pun banyak. Jika tidak ingat, maka ‘ulangkaji’ adalah perkataan yang sesuai.

Jangan simpan sesuatu di dalam kepala kita sahaja. Mana tahu idea dan perbincangan kita boleh menjadi titik tolak suatu perubahan besar di dunia.

Mungkin perlukan siri lain lagi untuk betul-betul memahami konsep syura dalam Islam.

Adil, meletakkan sesuatu/orang di tempat yang betul.

Setiap orang punya kemahiran tersendiri, pastikan diri kita mengetahui apakah kemahiran yang boleh di maksimumkan penggunaannya untuk dakwah dan tarbiyyah. Jangan bazirkan ‘harta karun’ tersimpan dalam diri kita. Kenal pasti apakah kemahiran yang ada, asah setajam-tajamnya agar boleh digunakan.

Bukan sahaja orang mendapat manfaat, mungkin boleh menjadi asbab kepada kebahagian hidup diakhirat. Sukarela melakukan kerja lebih baik dari menunggu orang lain mengenal pasti kerja yang sesuai untuk kita, kerana kita lebih tahu apa yang kita mampu lakukan.

Bina hubungan.

Asasnya, mudah. Jika mahu bekerjasama, apatah lagi dalam gerak kerja menegakkan kebenaran, sudah tentu kita berurusan dengan manusia. Layanlah manusia selayaknya sebagai manusia. Elakkan bekerja seperti bekerja dengan mesin dan robot.

bersambung

Asas Halal dan Haram dalam Islam

Oleh: Ust Rushdan

(Telah diedit)

Halal dan Haram adalah suatu undang-undang yang ditetapkan Allah untuk hamba-Nya. Untuk menjelaskan konsep/undang-undang ini bolehlah ia di umpamakan seperti:

Seorang raja yang mempunyai kawasan larangan. Di mana kawasan larangan tersebut, tiada sesiapa di benarkan masuk ke dalamnya. Hanya Si raja sahaja yang mengetahui keadaan tempat itu dan sesiapa yang cuba melanggarnya akan dikenakan hukuman yang sewajarnya.

Undang-undang halal dan haram ini berasaskan kepada 3 perkara:

1. Penghambaan diri kepada Allah
2. Kefahaman mengenai ajaran Islam (sudah semestinya termasuk halal dan haram)
3. Amalan dan kepatuhan umat islam terhadap konsep halal dan haram

Konteks halal dan haram pula meliputi:

• Makanan dan minuman,
  
• Pakaian,
  
• Munakahat,
  
• Pencarian harta dan perbelanjaan

Selain asas dan cakupan, sudah tentu halal dan haram ini mempunyai hikmah dan tujuan di syariatkan. Ia adalah salah satu dari alat penting dalam kita menjaga kelima-lima komponen manusia:

• Jasad,
  
• roh,
  
• aqal,
  
• hati dan
  
• nafsu.
  

Tidak dinafikan banyak sekali kajian dilakukan mengenai hikmah halal dan haram, terutamanya dalam konteks makanan dan minuman. Walau bagaimanapun perlu kita fahami, hikmah dan hakikatnya hanyalah diketahui oleh Allah. Kita hanya berusaha mencari sebab dan kebaikan di sebalik suruhan dan larangan tersebut.

Kadang-kadang ada manusia mempersoal, “ini tak boleh, tu tak boleh, semua nya tak boleh”. Sedarlah, masih banyak perkara ‘boleh’ tetapi tidak dipandang. Sebagai contoh, yang diharamkan itu cumalah arak, masih banyak lagi jus dan air lazat yang boleh diminum. Kenapa mesti cari arak juga (untuk buat kek misalnya)?. ‘orang kata buat kek tak letak arak tak sedap’.. Sampai bila mahu menurut kata orang?

Dalam soal halal haram ini juga terselit perkara yang syubhat. Iaitu perkara yang ‘kelabu’ berada di antara halal dan haram. Bolehlah diumpamakan sebagai:

Sekitar kawasan larangan Si raja tadi. Kawasan yang larangan sudah tentu dipagar. Dan berlegar-legar di sekeliling pagar itu sudah tentu sesuatu yang agak mencurigakan walaupun masih tidak menembusi kawasan larangan.

Jika diamati, terdapat 2 jenis perkara ‘kelabu’:

1. Perkara syubhat yang hampir-hampir jatuh kepada haram atau
   
2. Perkara syubhat yang hampir-hampir jatuh kepada halal.

Dalam keadaan inilah kita perlu kepada ulama atau bahasa Malaysianya, orang-orang yang berilmu. Ulamalah yang akan membantu kita menjelaskan kedudukan perkara kelabu itu mengikut ilmunya. Maka kita sebagai orang biasa yang kekurangan ilmu (terutamanya ilmu agama), janganlah memperlekehkan pandangan dan fatwa yang di keluarkan oleh mereka. Tidak kiralah siapa kita (sama ada pelajar atau orang terhormat dan berpangkat di sesuatu tempat).

Yang memilih adalah HATI dan yang mengawalnya adalah TAQWA

10 ciri generasi yang mempunyai tuhan (ALLAH s.w.t); siri 5

Qodirun 'alal Kasbi

Memiliki kemampuan untuk berusaha sendiri adalah ciri lain yang harus ada pada seorang muslim. Ini merupakan sesuatu yang amat diperlukan. Mempertahankan kebenaran dan berjuang menegakkannya hanya boleh dilaksanakan bilamana seseorang memiliki kemampuan, terutama dari segi ekonomi.

Tak sedikit seseorang mengorbankan prinsip pegangannya kerana tidak memiliki kekuatan dari segi ekonomi. Kerana itu pribadi muslim tidaklah mesti miskin. Seorang muslim boleh saja kaya raya bahkan memang harus kaya agar dia boleh menunaikan haji dan umroh, zakat, infaq, shadaqah, dan mempersiapkan masa depan yang baik. Perintah mencari nafkah amat banyak di dalam Al-Qur'an maupun hadith dan hal itu memiliki keutamaan yang sangat tinggi.

Walaupun kaya, perlu bekerja.

1. Tidak terlalu mengejar jawatan dalam kerajaan/resmi.
2. Meletakkan jawatan dan tempat kerja mengikut keperluan dakwah lebih utama dari gaji dan pendapatan.
3. Melakukan setiap kerja dengan betul dan sebaiknya (ihsan).
4. Menjauhi riba dalam semua lapangan.
5. Menyimpan untuk waktu kesempitan.
6. Menjauhi segala bentuk kemewahan apatahlagi pembaziran.
7. Memastikan setiap sen yang dibelanja tidak jatuh ke tangan bukan Islam.
   

Catatan editor: Jika kita masih seorang pelajar, tugas kita adalah berusaha sedaya upaya untuk menjadi yang terbaik supaya kelak kita benar-benar mampu berdiri di atas kaki sendiri. Ya, tugas kita hanya berusaha dan berdoa. Hasilnya adalah hak dan keputusan Allah.

Naafi'un Lighoirihi

Bermanfaat bagi orang lain (naafi'un lighoirihi) merupakan sebuah tuntutan kepada setiap muslim. Manfaat yang dimaksudkan tentu saja manfaat yang baik sehingga di mana pun dia berada, orang sekitar dapat merasai keberadaannya karena dia bermanfaat besar.

Maka jangan sampai seorang muslim adanya tidak menggenapkan dan tidak adanya tidak mengganjilkan (Maksudnya, lansung tidak bermanfaat). Ini bererti setiap muslim itu harus selalu berfikir, mempersiapkan dirinya dan berupaya semaksimumnya untuk bermanfaat dalam hal-hal tertentu sehingga jangan sampai seorang muslim itu tidak memainkan peranan yang baik dalam masyarakatnya. Rasulullah SAW bersabda yang ertinya:

sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain (HR. Qudhy dari Jabir).

Demikian secara umum cirri-ciri seorang muslim yang disebutkan dalam Al-Qur'an dan hadith, sesuatu yang perlu kita jadikan kayu ukur pada diri kita masing-masing.

• Da’i adalah penggerak dakwah dan Islam. Seharusnya dia membuktikan kepada orang lain betapa kewujudan daei itu sangat bermanfaat untuk seluruh kehidupan.
• Amal Islam ialah untuk menyelamatkan orang lain dari kesesatan.
• Da’i merasa gembira bila dapat membantu orang lain. Paling indah dalam hidupnya ialah bila dapat mengajak seorang manusia ke jalan Allah.

Catatan Editor:

Mungkin frasa ‘Daie umpama lilin’ itu sudah tidak sesuai sekarang. Kerana lilin menerangi sekeliling dengan membakar diri. Sedangkan daie itu menyuluh orang lain dan dirinya mendapat banyak manfaat dan ganjaran yang telah dijanjikan Allah di akhirat kelak (Insya Allah tidak ‘terbakar’ dengan api neraka). Aaminn.

Satu lagi, hidup mati islam tidak bergantung pada daie. Kerana Daie yang bergantung pada Islam. Daei hanya bergerak dan bekerja untuk memartabatkan Kalimah Thoyyibah (La ilaha illallah) di atas muka bumi.

10 ciri generasi yang mempunyai tuhan (ALLAH s.w.t); siri 4

Harishun 'ala Waqtihi

Pandai menjaga waktu. Hal waktu itu sendiri mendapat perhatian yang begitu besar dari Allah dan Rasul-Nya. Allah Swt banyak bersumpah di dalam Al-Qur'an dengan menyebut nama waktu seperti wal fajri, wad dhuha, wal asri, wallaili dan sebagainya.

Allah Swt memberikan waktu kepada individu manusia dalam jumlah yang sama, 24 jam sehari semalam. Dari waktu yang 24 jam itu, ada manusia yang beruntung dan tak sedikit manusia yang rugi. Karena itu tepat sebuah mutiara kata yang menyatakan: 'Lebih baik kehilangan jam daripada kehilangan waktu.'

Waktu merupakan sesuatu yang cepat berlalu dan tidak akan pernah kembali lagi. Oleh itu setiap muslim amat dituntut untuk meguruskan waktunya dengan baik, sehingga waktu dapat berlalu dengan penggunaan yang efektif, tak ada yang sia-sia. Antara yang ditekankan oleh Nabi SAW adalah memanfaatkan momentum lima perkara sebelum datang lima perkara, iaitu waktu hidup sebelum mati, sihat sebelum sakit, muda sebelum tua, lapang sebelum sibuk dan kaya sebelum miskin.
Waktu lebih mahal dari emas, waktu adalah kehidupan yang tidak akan kembali semula.
Sahabat Nabi s.aw sentiasa berdoa agar diberkati waktu yang ada pada mereka.
..Aku (masa) adalah makhluk baru.. menjadi saksi kepada manusia.

Munazhzhamun fi Syu'unihi

Teratur dalam suatu urusan (munzhzhamun fi syuunihi) termasuk kepribadian seorang muslim yang ditekankan oleh Al-Qur'an maupun sunnah. Oleh karena itu dalam hukum Islam, baik yang terkait dengan masalah ubudiyah maupun muamalah harus diselesaikan dan dilaksanakan dengan baik.

Ketika suatu urusan ditangani secara bersama-sama, maka diharuskan bekerjasama dengan baik sehingga Allah menjadi cinta kepadanya. Dengan kata lain, suatu urusan dikerjakan secara profesional, sehingga apapun yang dikerjakannya, profesionalisme selalu mendapat perhatian darinya. Bersungguh-sungguh, bersemangat dan berkorban, adanya penerusan dari kefahaman ilmu adalah diantara yang mendapat perhatian secara serius dalam menunaikan tugas-tugasnya.
Untuk manfaatkan waktu dengan baik.. perlu penyusunan dalam segala urusan.
Gunakan segala masa dan tenaga tersusun untuk manfaat Islam dan dakwah.

Catatan editor: Sebenarnya, apa-apa pun kebaikan yang kita buat memang akan berbalik pada kita. Begitulah sebaliknya.

Panggilan Terakhir KBAZ!!

KONVENSYEN BERAKHIRNYA AGENDA ZIONIS
Anjuran Bersama :
AMAN PALESTIN BERHAD & PERSATUAN BELIA ISLAM NASIONAL (PEMBINA)

9 MEI 2009

8 pagi – 5 petang

Dewan Merdeka

Pusat Dagangan Dunia Putra, PWTC

Siapa Panelis?

Dr. Muhsin Saleh

Pengarah El Zaytouna Centre for Studies and Consultations di Beirut, Lubnan

Profesor Sejarah dan Kontemporari Arab Moden

Dr Azzam al-Tamimiy

Pengarah Institut Pemikiran Politik Islam di London

Dr. Roslan bin Mohd Nor

Pensyarah Kanan Jabatan Sejarah dan Tamadun Islam, Universiti Malaya

Phd Kajian Jurusalem – Islam

Kenapa mesti datang?

Menunjukkan kesungguhanan dan solidariti bersama pejuang dan rakyat Palestin untuk membebaskan bumi Anbiya’ iaitu Palestin daripada cengkaman Zionis - Israel. Mendapatkan kefahaman tentang empayar “Israel Raya” yang sedang dibina oleh Zionis, serta ancaman bahayanya kepada ummat Islam khususnya, bahkan dunia amnya. Mendapatkan kefahaman tentang propaganda dan dakyah negatif Zionis kepada ummat Islam, bahaya yang dibawanya serta langkah menghadapi ancaman propaganda Zionis itu. Mendapatkan kefahaman bahawa akhirnya usaha Zionis hanyalah sia-sia dan pasti menuju kehancuran, bahkan mereka sedang menuju kehancuran. Mendapatkan kefahaman bahawa perjuangan jihad ummat Islam seluruh dunia terutama dalam membela Palestin akan berjaya, bahkan ia adalah sesuatu yang pasti kerana telah dijanjikan oleh Allah swt. Menunjukkan solidariti dalam mencabar Zionis di persada media antarabangsa bahawa kita ummat Islam bukanlah lemah, bahkan kita sedang bangkit. Biar Zionis terkejut dengan cabaran kita bahawa ‘Agenda Zionis Akan, Bahkan Pasti Berakhir’. Jom datang sertai 3,000 atau lebih peserta konvensyen. Tunjukkan solidariti mencabar Zionis laknatullah!

Apa yang menarik?

Mari bersama-sama mendengar amanat Menteri di Jabatan Perdana Menteri yang baru, Y.B Mej. Jen. Dato’ Haji Jamil Khir bin Haji Baharom berhubung agenda Zionis dalam Ucapan Perasmian beliau di konvensyen ini. Mari bersama-sama mendengar pembentangan yang insyaAllah sangat menarik daripada 3 panelis yang sangat pakar dalam isu Zionisme, lagi masyhur di persada antarabangsa dan nasional. Salah seorang panelis adalah anak Malaysia. Inilah semangat anak Malaysia untuk dein Allah Islam dan bumi para ambiyak Palestin.

Dr Roslan Mohd Nor adalah anak Malaysia, pakar isu Zionisme yang dimaksudkan, kini Pensyarah Kanan di Jabatan Sejarah dan Tamadun Islam, Universiti Malaya adalah pemegang PhD dalam bidang Kajian Jerusalem-Islam, Aberdeen University, Scotland.

Panelis kedua ialah Dr Azzam At-Tamimiy, Pengarah Institut Pemikiran Politik Islam, London yang Kerap muncul sebagai pengantara di rangkaian satelit Bahasa Arab iaitu al-Jazeera dalam bahasa Inggeris dan Arab. Beliau pernah menjadi ‘visiting’ Profesor di Universiti Kyoto (2004) dan Universiti Nagoya(2006) dan telah menerbitkan beberapa buah buku termasuk Democrat within Islamism (Oxford University Press, New York 2001), Islam and Secularism In The Middle East (Hurst London dan NY University Press, New York, 2000) dan HAMAS, The Unwritten Chapter.

Panelis ketiga ialah Dr Mohsen Saleh, Pengurus Besar Pusat Penyelidikan dan Perundingan Al-Zaytouna, Beirut, Lubnan. Mantan pensyarah di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia ini adalah Profesor Sejarah Kontemporari dan Arab Moden, pernah menjadi penerima Anugerah Bait-Al-Maqdis untuk Ilmuwan Muslim Muda oleh Islamic Research Academy, UK. Pakar kajian Palestin ini adalah juga pembantu editor untuk 15 buah buku, editor laporan tahunan Palestinian Strategic Report dan akhbar elektronik Palestinian Today sebanyak lebih daripada 1400 keluaran.

Di konvensyen ini, apa nak dibincangkan?

1. Kejatuhan Islam dan Kewujudan Negara Israel
2. Sejauh Manakah Kesan Kewujudan Zionis Terhadap Dunia Sejagat.
3. Peranan Seorang Muslim Dalam Menghadapi Musuh Zionis
4. Hakikat Zionis dan Agenda yang Dipropagandakan.
5. Kebangkitan Islam di Palestin dan Status Agenda Zionis Masa Kini.

Jom daftar sekarang!

Sebelum 3 000 tempat duduk penuh

Cara 1 : Tel 03 8926 7019 Nyatakan penyertaan KBAZ, Nama Penuh dan No IC

Cara 2 : Fax 03 8925 9963 Nyatakan KBAZ, Nama Penuh dan No IC

Cara 3 : Email kbaz2009@yahoo.com Nyatakan KBAZ, Nama Penuh dan No IC

Cara 4 : Sms 019 607 7372 Nyatakan KBAZ, Nama Penuh dan No IC

Bayar masuk RM10 semasa hadir

Lawati www.kbaz.net

Aturcara

Sabtu 9 Mei 2009

8.00 – 8.30 pg Pendaftaran Peserta

8.30 – 9.30 pg Pembentangan 1 – Dr. Roslan bin Mohd Nor

(Kejatuhan Islam Dan Kewujudan Negara Israel)

9.30 – 10.00 pg Kehadiran VVIP / VIP

10.00 – 10.45 pg Majlis Perasmian

Ucapan Alu-aluan

Ustaz Abdullah Zaik bin Abd Rahman

Pengerusi Eksekutif Aman Palestin Berhad dan Presiden Ikatan Muslimin Malaysia ISMA

Ucapan Perasmian

YB Senator Dato’ Mejar Jeneral (B) Jamil Khir b Baharom

Menteri di Jabatan Perdana Menteri

10.45 – 11.00 pg Jamuan VVIP / VIP & Jamuan ringan peserta

11.00 – 12.00 tgh Pembentangan 2 - Dr. Azzam al-Tamimiy

(Sejauh Manakah Kesan Kewujudan Zionis Terhadap Dunia Sejagat)

12.00 – 1.00 ptg Pembentangan 3 – Dr. Muhsin Soleh

(Hakikat Zionis dan Agenda Yang Dipropagandakan)

1.00 – 2.00 ptg Rehat / Makan / Solat

2.00 – 3.00 ptg Pembentangan 4 – Dr. Azzam al-Tamimiy

(Peranan Seorang Muslim Dalam Menghadapi Musuh Zionis)

3.00 – 4.00 ptg Pembentangan 5 – Dr. Muhsin Soleh

(Kebangkitan Islam Di Palestin Dan Status Agenda Zionis Masa Kini)

4.00 – 5.00 ptg Majlis Penutup / Ucapan Penangguhan dan Bersurai oleh

Dr. Kamil Azmi bin Tohiran

Presiden Persatuan Belia Islam Nasional PEMBINA

10 ciri generasi yang mempunyai tuhan (ALLAH s.w.t); siri 3

Selanjutnya: Keintelektualan dalam berfikir dan berupaya melawan hawanafsu

Mutsaqqoful Fikri

Keintelektualan dalam berfikir (mutsaqqoful fikri) merupakan salah satu komponen pribadi muslim yang penting. Karena itu salah satu sifat Rasul adalah fatonah (cerdas) dan Al-Qur'an banyak mengungkap ayat-ayat yang merangsang manusia untuk berpikir, misalnya firman Allah yang artinya:

Mereka bertanya kepadamu tentang, khamar dan judi. Katakanlah: pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.' Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: 'Yang lebih dari keperluan.' Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berpikir (QS 2:219).

Di dalam Islam, tidak ada satupun perbuatan yang harus kita lakukan, kecuali harus dimulai dengan berfikir. Karenanya seorang muslim harus memiliki wawasan keislaman dan keilmuan yang luas. Bisa kita bayangkan, betapa bahayanya suatu perbuatan tanpa mendapatkan pertimbangan pemikiran secara matang terlebih dahulu. Oleh karena itu Allah mempertanyakan kepada kita tentang tingkatan intelektualitas seseorang sebagaimana firman-Nya yang ertinya:

Katakanlah: samakah orang yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui, sesungguhnya orang-orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran (QS 39:9).

Perlu berpengetahuan tentang Islam dan maklumat am supaya mampu menceritakan kepada orang lain.
Perlu bersumberkan kepada Al-Quran dan Hadis dan diterangkan oleh ulama yang thiqah.
Pesan Imam Banna: Perlu boleh membaca dengan baik, mempunyai perpustakaan sendiri dan cuba menjadi pakar dalam bidang yang diceburi.
Mampu membaca Al-Quran dengan baik, tadabbur, mempelajari seerah, kesah salaf dan kaedah serta rahsia hukum yang penting.

Mujahadatun Linafsihi

Setiap manusia memiliki kecenderungan pada yang baik dan yang buruk. Melaksanakan kecenderungan pada yang baik dan menghindari yang buruk amat menuntut adanya kesungguhan dan kesungguhan itu akan ada bilamana seseorang berjuang dalam melawan hawa nafsunya sendiri. Oleh kerana itu hawa nafsu yang ada pada setiap diri manusia harus ditundukkan sedaya upayauntuk patuh pada ajaran Islam, Rasulullah SAW bersabda yang ertinya:

Tidak beriman seseorang dari kamu sehingga ia menjadikan hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa (ajaran islam) (HR. Hakim).

1. Perlu azam yang kuat untuk melawan kehendak nafsunya dan mengikut kehendak Islam.
2. Tidak menghiraukan apa orang kata dalam mempraktikkan Islam.
3. Dai mungkin melalui suasana sukar yang tidak akan dapat dihadapi oleh orang yang tidak biasa dengan kesusahan.

Catatan editor: Jika kita mahu menjadi orang yang Rabbani, tidak cukup dengan berlaku bijak atau mempunyai ilmu yang banyak. Kita perlu melawan hawa nafsu. Seiring..