Adik..Tuhan itu Hanya Satu

Perjalananku bermula di sini. Aku mencari tempat duduk bernombor 12 di dalam bas Bulan Restu yang tidak kurang 10 minit lagi akan memulakan perjalanan ke Kuala Lumpur. “Harap-harap janganlah lelaki yang duduk di sebelah ku nanti” hatiku berbisik. “Em..adik, ini tempat duduk nombor 12 ke? ” aku bertanya. Gadis berbangsa India itu mengangguk, sambil tersenyum. Aku pantas duduk dan menghembus nafas lega, “Alhamdulillah”. Bas memulakan perjalanan. Setelah beberapa ketika melihat pemandangan luar menerusi tingkap bas, aku lalu membelek buku teks yang berada di atas ribaku. Aku lantas menganalisa setiap bait-bait ayat yang tertulis, “Exam dah semakin hampir”, monologku sendiri. “Kak ambil kursus nursing ke?”gadis yang memperkenalkan diri sebagai Kalai itu bertanya. Aku hanya mengangguk. Aku menjeling Kalai yang sedang khusyuk membaca sebuah buku kecil. Mataku tertumpu kepada baris-baris kata yang berbunyi. Aku terbaca..

“Aku tidak pernah iri dan selalu bersikap adil terhadap semua makhluk.

Bagi-Ku tidak ada yang paling Ku-benci dan tidak ada yang paling Aku kasihi.Tetapi yang berbakti kepada-Ku, dia berada pada-Ku dan Aku bersamanya pula (Bhagavad Gītā, IX. 29)

“Adik, baca buku apa itu? Kitab kah itu?” Spontan aku bertanya. Kalai menganggukkan kepalanya. Inilah kali pertama aku melihat kitab Hindu. “Saya dan emak dalam perjalanan ke rumah nenek di Klang, ada upacara penyembahan nenek moyang. Ini pun kali pertama saya baca kitab ini, kak. Sepatutnya kitab ini harus dihafal oleh semua penganut Hindu”. Giliran aku pula mengangguk. Kalai memberi aku peluang membelek-belek kitab itu. “Adik percaya tuhan itu satu? Aku mengalihkan pandangan ke arah Kalai yang tepat memandang wajahku. Dia mengangguk.

Kalai memulakan ceritanya, “Orang Hindu ini juga seperti orang Islam, mereka percaya Tuhan itu satu. Dewa yang kami sembah bukanlah Tuhan. Dalam salah satu ajaran falsafah Hindu ada menegaskan yang Tuhan itu memanifestasikan diri-Nya kepada manusia dalam beragam bentuk. Itu lah dewa kami”. “Saya kan kak, suatu hari nanti nak mencari agama sebenar dekat dunia ini”, Kalai berbisik.

“Islam? Apa pandangan adik tentang agama Islam?”

“Bagi saya, Islam adalah agama yang bagus. Saya tahu orang Islam Tuhannya satu. Orang Islam kena sembahyang 5 waktu sehari, berpuasa dari terbit matahari hingga senja, membaca kitab. Tapi itu tidak cukup, saya perlu mengkaji lagi tentang agama Islam. Saya berminat. Orang Islam baik”. Aku tersenyum.

Sambil memegang lembut bahu Kalai, aku menegaskan, “Tuhan itu hanya satu, adik. Dia yang menjadi tumpuan sekalian yang hidup untuk memohon sebarang hajat; Dia tiada beranak, dan tiada pula diperanakkan; Dan tidak ada sesiapapun yang setara denganNya”.

Perbualan aku dan Kalai berakhir apabila kami sampai di stesen bas Jalan Pekeliling. Di sepanjang perjalanan pulang ke rumah, fikiranku ligat berputar..

Semua manusia di dunia ini sering mencari-cari kebenaran akan kewujudan Tuhan yang sebenar, Yang Satu, Yang Tunggal. Cuma kadang-kadang kebenaran itu terselindung di sebalik dunia realiti yang telah kabur sirnanya. Syukur, kita diciptakan, dipilih dan dilahirkan beragama Islam. Agama yang mentauhidkan Allah yang Esa.

Agama Hindu, mahupun agama Kristian, juga dalam falsafah mereka mengakui akan Tuhan itu Satu. Sebagai contoh, agama Kristian yang mempunyai banyak cabang budaya, Katolik, Protestanisme, Lutheranisme atau Ortodoks Timur antaranya adalah agama Abrahamik yang berpaksikan konsep monoteisme, namun mereka percaya yang tuhan itu mempunyai tiga keperibadian, Trinity.

Masih ramai lagi individu seperti Kalai yang mencari hakikat kewujudan Tuhan yang sebenar di luar sana. Adalah menjadi tanggungjawab kita sebagai umat Islam membuka minda mereka. Agama Islam bukan hanya untuk orang Melayu sahaja tetapi untuk seluruh umat manusia. Malangnya kita umat Islam hari ini telah alpa daripada tanggung-jawab yang diamanahkan Allah kepada kita untuk menyampai da’wah Islam kepada mereka yang belum menerima Hidayah lagi.

Allah swt mencela golongan seperti ini dalam Surah Al-Baqarah 2:140 “Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang menyembunyikan keterangan (saksi dan bukti) yang telah diberikan Allah kepadanya? Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang telah kamu lakukan”. Na’uzubillah.

Allah swt memberikan penghormatan kepada kita orang-orang Islam di dalam surah Ali Imran 3:110 “Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi(faedah) umat manusia”. Ayat ini menuntut malah meletakkan seberat-berat tanggungjawab kepada kita untuk membimbing umat manusia, termasuk diri kita sendiri. Tanggungjawab ini tidak hanya untuk digalas oleh seorang ustaz, imam, tabligh atau Jabatan Agama Islam tetapi adalah tanggungjawab yang perlu digenggam erat oleh setiap individu Muslim itu sendiri.

Kunci kejayaan untuk melakukan da’wah kepada orang bukan Islam ada di dalam Surah Ali Imram 3:64 “Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai ahli kitab, marilah kepada satu kalimah yang bersamaan antara kami dan kamu, iaitu kita semua tidak sembah melainkan Allah, dan kita tidak sekutukan denganNya suatu jua pun; dan jangan pula sebahagian dari kita mengambil akan sebahagian yang lain untuk dijadikan orang-orang yang dipuja dan didewa-dewakan selain dari Allah”

Kita haruslah bijak mencari kalimah yang bersamaan antara kita dengan mereka, dengan cara mengkaji kitab mereka, bukan untuk beriman tetapi untuk mencari ayat-ayat yang menjurus kepada tauhid. Pendekatan awal yang berteraskan Al-Qur’an dan Hadith sahaja boleh membuatkan orang bukan Islam ini goyah lantaran mereka belum beriman kepada Al-Qur’an.

Lihat saja beberapa pendekatan yang yang boleh kita gunakan daripada Bible:
“My father is greater than all” [John 10:29]
“…I cast out devil by the spirit of God…” [Matthew 12:28]
“…I with the finger of God cast out devils…” [Luke 11:20]
“Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord.” [Mark 12:29]

Jika kita teliti maksud di sebalik bait-bait ayat ini terselit bukti akan kewujudan Tuhan yang Esa yang penganut agama Kristian sendiri tidak boleh menafikannya.
Di dalam kitab agama Hindu seperti, Veda, Upanishad, Purana, Maha Bharata, Ramayana dan Bhagavad Geeta, ada beberapa contoh yang boleh kita gunakan antaranya:
“He is One only without a second” [Chandogya Upanishad 6:2:1]
“Of Him there are neither parents nor lord.” [Svetasvatara Upanishad 6:9]
“There is no likeness of Him” [Svetasvatara Upanishad 4:19]

“There is no image of Him” [Yajurveda 32:3]

Namun begitu adalah penting untuk kita menyampaikan da’wah secara bijaksana seperti yang tertulis didalam Surah An-Nahl 16:125 “Serulah kejalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik”.

Walau sekadar ucapan La ilaha illah, maka sebarkanlah.

Tingkatkan Keyakinan Dirimu!

Di dalam diri setiap insan bergelar manusia itu punya potensi diri yang tinggi. Umat Islam perlu memaksimumkan potensi diri itu dengan kekuatan dalaman yang kental. Apa yang menjadi persoalan ialah bagaimana dan apakah yang dapat dioptimumkan oleh diri kte? Mari kita hayati bait kata seorang ahli sufi dalam kitabnya Ihya' Ulumiddin, " Biarlah aku sederhana pada pandangan orang lain, rendah pada pandangan diri sendiri dan tinggi pada pandangan Allah". Jika diamati bait- bait kata yang dinukilkan oleh ahli sufi tersebut, betapa besarnya makna yang tersirat di dalamnya. Umat Islam itu perlu mempersiapkan dirinya dahulu sebelum hasilnya dapat diserlahkan menerusi kata-kata yang bermanfaat, akhlak yang terpuji dan keterampilan diri yang tinggi. Bersederhana pada pandangan orang lain di sini bermaksud tidak berlebih-lebihan dalam banyak perkara. Biarpun sesuatu itu dikatakan tidak mempunyai nilai tambah yang tinggi, tetapi apabila diusahakan dengan keyakinan yang tinggi dan berlandaskan ajaran Islam yang sebenar, ia dapat membangunkan kekentalan jiwa dalam diri setiap muslim. Sebagai contoh, seorang bapa yang bertungkus-lumus membanting tulang setiap masa bagi mencari rezeki demi sesuap nasi dan ingin merubah kehidupan keluarganya yang miskin dengan ilmu yang sedia ada. Tanpa usaha dan kekuatan dalaman yang kuat, mungkin si bapa akan mudah berputus asa dan semangat juangnya luntur dek desakan hidup yang mencengkam.

Jika diteliti pada masa sekarang, jiwa- jiwa anak muda mudah rontok dek terpengaruh dengan budaya kurang sihat yang di bawa Barat yang di anggap "agung" oleh kebanyakkan orang kita. Sedangkan, orang- orang Barat itu biasa sahaja dan tidak kurang hebatnya dengan orang- orang Islam yang lain. Semuanya punya persamaan yang bukan di lihat daripada budaya yang merosakkan tetapi di selidik daripada pembangunan lahiriah dan jasmani yang tinggi di kalangan mereka. Keyakinan diri yang tinggi untuk mencapai sesuatu yang mereka inginkan menjadikan diri mereka kuat dan tidak mudah dipengaruhi oleh bahana2 yang ingin menghancurkan mereka. Bahkan sebaliknya mereka membawa umat Islam untuk dipengaruhi oleh agenda-agenda mereka. Semangat juang itulah yang umat Islam perlu contohi bagi menepis unsur unsur negatif yang meruntuhkan moral anak anak muda sekarang. Keyakinan diri yang tinggi terhadap Allah dan iman yang kuat akan menjadikan diri kita insan yang mampu berjuang di jalan Nya. Firman Allah yang mafhumnya, " Dan sesiapa yang benar benar berjuang di jalan Kami nescaya Kami akan memberi pimpinan Kami. Allah sentiasa bersama dengan orang yang melakukan kebaikan" (Surah Al- Ankabut 29:69).

Umat Islam perlu menjauhkan sikap rendah diri, bimbang dengan kebolehan diri, terasa hina atas kemampuan diri sendiri kerana itu adalah sifat orang-orang yang tidak beriman dan yang tidak bersyukur dengan nikmat-nikmat yang dikurniakan Allah. Firman Allah yang bermaksud, " Jangan kamu merasa lemah dan berduka cita, sebaliknya kamulah orang yang tinggi jika kamu beriman" (Surah Ali Imran 3: 139). Pada zaman kegemilangan Islam dahulu, para pejuang Islam menang dalam peperangan menentang musuh Islam pada masa itu. Apa yang menjadi tunjang kekuatan umat Islam pada masa itu? Ya, sudah tentu semangat dan keyakinan yang tinggi dan tak berbelah bagi terhadap Allah menjadikan hati hati mereka kuat dan mampu menentang musuh musuh Islam yang begitu ramai jumlahnya tetapi kosong dan tandus jiwanya. Begitulah keajaiban dan kekuatan yang di tonjolkan umat Islam dengan berbekalkan keyakinan yang tinggi terhadap Allah yang mampu memakbulkan dan membantu hamba hambanya yang ingin menegakkan kebenaran agama Islam.

Keyakinan yang tinggi terhadap Allah dalam apa jua cabaran dan dugaan meajadikan kita antara orang-orang yang beriman dan berpegang teguh pada janji-janji Allah. Merekalah orang-orang yang berjaya di dunia dan akhirat.

Benci Daie’: siapa yang silap, mad’u atau akhlak daie’? (Part 1)

" Aku benci dengan ustaz A ni. Dia kalau bercakap memang hebat, bagus. Tapi dia tu suka buat sesuatu tanpa fikir perasaan orang. Kadang-kadang aku rasa dia fikir dia dah bagus sangat." Ungkapan kata sebegini biasa terdengar di kalangan orang yang tidak berpuas hati dengan sesetengah daie', tidak kisahlah sama ada dia ditegur atau diberi tazkirah.(situasi ini juga berlaku dikalangan pendakwah biasa yang tidak bergelar ustaz). Ya, memang benar, cabaran menjadi seorang pendakwah memang tinggi. Jika nak dibandingkan dengan cabaran menjadi seorang doctor, mungkin cabarannya agak sedikit berbeza. Malah seorang doctor tidak memerlukan pengorbanan yang banyak berbanding seorang pendakwah dimana seorang pendakwah perlu mengorbankan wang, masa dan tenaga sendiri untuk menyampaikan atau membina ummah yang agung. Mengimbau kembali zaman rasulullah saw menyampaikan dakwah, perjalanan dakwahnya yang penuh ranjau onak dan duri. Baginda pernah dilempar batu, diancam bunuh, dihina, malah dituduh seorang gila, namun baginda tetap teguh dan gigih menyampaikan dakwahnya. Jika bukan kerana usaha baginda yang gigih, Islam tidak mungkin kekal hingga ke saat ini di mana kita sendiri dan juga saudara mara kita masih dikurniakan nikamat iman dan Islam. Alhamdulillah.

Apabila disebut tentang daie' atau pendakwah, hakikatnya setiap yang bergelar Muslim adalah daie'. Kewajipan berdakwah merupakan kewajipan yang dipertanggungjawabkan untuk umat Islam seluruhnya tanpa kecuali mengikut kemampuan dan keupayaan masing-masing seperti Firman Allah yang bermaksud: "Kamu adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan untuk manusia, supaya kamu menyuruh kepada kebaikan dan melarang dari kejahatan". Ayat ini menerangkan tentang kebaikan umat Islam(Khaira Ummatin) itu terletak kepada tugasnya menyuruh dan mengajak manusia berbuat kebaikan dan mencegah dari kemungkaran. Sebagai melengkapkan diri menjadi seorang daie' yang berjaya, seorang Muslim mesti mengikut lunas-lunas Islam, berakhlak mulia dan membekalkan diri dengan cukup untuk menghadapi ancaman musuh-musuh Islam. Janganlah kita menjadi seorang yang merosakkan Islam disebabkan kelemahan atau kejahilan kita.Berkait rapat dengan fenomena atau situasi yang pertama disebut di atas, orang yang begitu memahami Islam dari segi hak dan batilnya turut tersalah langkah dalam menjadi seorang daei yang berkesan. Ya, setiap manusia mempunyai kelemahan dan kesilapan yang tersendiri. Kadang-kadang, tanpa disedari perbuatan kita boleh menyebabkan kita kehilangan banyak mad'u yang dapat mengembalikan kegemilangan Islam suatu masa nanti. Oleh itu, disini pentingnya semua pendakwah atau daie' mempunyai dan berusaha untuk memiliki ciri-ciri dakwah yang berkesan.

Dipetik daripada sebuah artikel karangan
Ustazah Ros Izanuri binti Jamaludin, ciri-ciri pendakwah hebat ialah:

1. Memiliki Iman yang mantap
   

   
   

   Pendakwah tanpa iman akan menjadi lebih buruk daripada bukan pandakwah tanpa iman. Mereka ibarat 'ulama jahat yang pandai menghias bicara tetapi kontang jiwanya. Mereka menjual agama untuk habuan dunia. Keimanan yang mantap akan membuahkan keikhlasan yang merupakan satu ciri penting pendakwah. Imam Hasan Al-Banna menghuraikan bahawa ikhlas adalah menjadikan setiap amalan, kata-kata dan perjuangan pendakwah adalah kerana Allah, untuk mencari keredhaanNya, dan pahala dariNya, tanpa memandang kepada imbuhan, kemegahan, gelaran, atau menjadi terkenal.
   

   
   

   Muhammad Abdullah Al-Khatib, menyebut bahawa di antara tanda-tanda keikhlasan adalah:
   

   1. Takutkan kemasyhuran kerana meyakini bahawa Allah menerima amalannya jika ia tidak bercampur dengan rasa mengharapkan penghargaan dan pujian manusia.
      
   2. Sentiasa menganggap dirinya cuai dan berdosa di hadapan Allah kerana dia tidak terpedaya dengan amalannya dan tidak ujub.
      
   3. Lebih menyukai amalan yang dilakukan secara senyap kerana ingin menjadi orang yang paling berperanan walaupun tidak kelihatan ibarat akar tunjang pada sepohon pokok. Namun bila terpaksa untuk menonjol, dia lakukan dengan menjaga kelurusan niat.
      
   4. Baginya tugas pemimpin dan pengikut sama sahaja selagimana kedua-duanya terlibat dengan dakwah dengan bersungguh-sungguh dan ikhlas.
      
   5. Mengharapkan redha Allah walau pun dimurkai oleh manusia.
      
   6. Mengasihi, menyukai, membenci atau memarahi manusia kerana Allah semata-mata.
      
   7. Tidak kecewa atau malas walau pun perjuangan mengambil masa panjang untuk memperlihatkan buah kejayaan.
      
   8. Tidak dengki atau curiga, bahkan gembira dengan kelahiran tenaga baru yang jujur untuk berdakwah.
      

      
      

2. Berilmu
   

   
   

   Pendakwah yang berjaya mestilah mempunyai ilmu mencukupi sebagai asas untuk bekalan diri dan ilmu yang mendalam untuk menarik sasaran. Namun tidak semestinya semua pendakwah menjadi faqih seperti para ulama'. Antara aspek yang penting: memahami asas agama, menguasai al-Quran, memahami uslub dakwah dan mengikuti perkembangan semasa
   

1. Berakhlak (merupakan aspek yang paling penting untuk menangani situasi yang diberikan di atas)
   

   
   

   Akhlak merupakan syarat asas seorang pendakwah. Pendakwah yang membawa mesej Islam sewajarnya melaksanakan mesej itu dalam kehidupannya sendiri. Nabi Muhammad SAW yang diutuskan dengan misi untuk menyempurnakan akhlak mulia telah menunjukkan contoh unggul sebagai pendakwah yang menjadi teladan sepanjang zaman. Bahkan ramai yang terbuka hati menerima Islam kerana akhlak Baginda SAW.
   

Keperluan para pendakwah untuk mengamalkan akhlak mulia boleh dilihat dalam beberapa perspektif berikut:

1. Menjadi tauladan
   

Dakwah bil hal (dakwah melalui perbuatan) memang terbukti lebih berkesan dari dakwah bil lisan (dakwah secara lisan). Manusia secara fitrah sejak dari kecil hingga tua terdorong untuk meniru tingkahlaku orang lain terutamanya orang yang dihormati dan disanjung. Setiap pendakwah seharusnya berusaha untuk mengamalkan dahulu sebelum menyampaikan kepada orang lain. Cara ini menjadikan penyampaian lebih berkesan dan lebih ikhlas. Walau bagaimana pun menyampaikan sesuatu yang belum mampu dilakukan bukanlah satu kesalahan, terutamanya jika pendakwah itu telah mempunyai tekad dan usaha untuk mengamalkannya.

Allah mengherdik mereka yang mengatakan sesuatu yang meyampaikan sesuatu namun membiarkan dirinya sendiri cuai dari mengamalkannya. Hal ini termaktub dalam Surah As-Saff (ayat 2-3):

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak lakukannya! Amat besar kebencian di sisi Allah jika kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak lakukan.

Abdul Hadi Awang menyebut bahawa seseorang yang seseorang yang menyeru manusia supaya berakhlak mulia, tetapi akhlaknya sendiri rosak, maka dakwahnya tidak berkesan. Begitu juga jika dia mengajak orang menderma sedangkan dia kedekut, maka ajakannya akan gagal. Orang yang menyeru kepada jihad dengan berkobar-kobar tetapi dirinya sendiri penakut dan tidak yakin, maka seruannya tidak masuk ke dalam hati pendengar.

1. Siddiq
   

Siddiq adalah sifat wajib bagi rasul yang mesti juga dihayati oleh para penyambung tugas para rasul. Siddiq pada hati menimbulkan keyakinan dan keazaman yang tinggi dalam perjuangan. Ia juga menjadikan pendakwah tidak selesa untuk sekadar berpeluk tubuh melihat kemelut menanda ummah. Hatinya begitu segar dan bersemangat untuk berada pada jalan perjuangan. Siddiq pada lidah pula menjadikan pendakwah jujur dalam tindakan dan benar dalam bicara. Abdul Karim Zaidan mengulas: "Seorang pendakwah muslim yang siddiq dapat dikenali dari raut wajah dan suaranya. Setiap kali Rasulullah SAW bercakap dengan orang yang tidak dikenalinya, mereka akan berkata tentang Rasulullah: Demi Allah, wajahnya bukan wajah pendusta, dan suaranya bukan suara pendusta. Oleh yang demikian para pendakwah perlu menjauhi sifat bohong dan dusta."

1. Sabar
   

Allah mengasihi orang-orang yang sabar (Ali Imran: 146) dan meyatakan dengan jelas bahawa Dia bersama-sama dengan orang-orang yang sabar (Al-Baqarah: 153). Seterusnya Allah menjanjikan pahala yang besar—yang tidak terkira—kepada orang-orang yang sabar (Az-Zumar:10). Maka, pendakwah sewajarnya mengejar 'status' sebagai hamba Allah yang penyabar.

Imam Al-Ghazali membahagikan sabar kepada tiga pembahagian besar:

1. Sabar dalam perkara yang berpunca dari ikhtiar manusia sendiri iaitu sabar dalam melakukan ketaatan serta sabar dalam meninggalkan maksiat.
   
2. Sabar dalam perkara tidak berpunca dari ikhtiar sendiri tetapi boleh dihadapi dengan tindak balas dari ikhtiar sendiri, iaitu sabar atas perlakuan orang lain ke atas diri kita. Contohnya, jika orang mengucapkan kata-kata kasar dan maki hamun terhadap kita, kita boleh membalasnya dengan senyuman atau kata-kata lembut bila mampu bersabar.
   
3. Sabar atas musibah yang besar yang diluar kemampuan ikhtiar kita seberti ditimpa bencana dan seumpamanya.
   

1. Penyayang
   

Manusia tidak melakukan kerja dakwah jika tiada sifat pengasih dan penyayang. Pendakwah memandang wajah-wajah mad'u denga rasa kasihan dan kasih—bukannya rasa benci dan meluat—walau pun mad'u itu mempunyai seribu macam cacat cela yang layak untuk dibenci. Jika mad'u itu melakukan maksiat, pendakwah wajib membenci PERBUATAN itu, tetapi tidak perlu membenci batang tubuh yang melakukannya. Pendakwah seharusnya dimotivasikan dengan rasa belas terhadap pelaku maksiat yang mungkin dijilat neraka, bukannya dimotivasikan dengan rasa geram kerana busuknya perangai pelaku maksiat itu. Hal ini terbukti dengan ucapan tokoh dakwah ulung yang berdakwah tanpa penat lebih 950 tahun sebagaimana yang diungkap dalam firman Allah (Al-A'raf:59):

Maksudnya: Maka berkatalah (Nuh) kepada kaumnya: "Wahai kaumku! Sembahlah kamu akan Allah (sebenarnya) tidak ada tuhan bagi kamu selainNya. Sesungguhnya aku bimbang, kamu akan ditimpa azab pada hari yang besar (hari kiamat)"

Dr Abdul Karim Zaidan menyebut bahawa sifat penyayang pada pendakwah akan melahirkan sifat pemaaf dan menjadikan pendakwah berjiwa besar sehingga merasakan dugaan dari musuh itu sebagai ujian yang kecil. Sifat penyayang juga akan menjadikan pendakwah mudah didekati oleh para mad'u.

1. Merendah diri (Tawadhu')
   

Pendakwah tidak boleh sombong. Jika masih ada saki baki kesombongan, pendakwah perlu bermuhasabah dan mengikisnya hingga licin. Namun kadang-kadang kesombongan itu bertapak dalam hati tanpa disedari. Maka pendakwah perlulah kerap bermuhasabah agar dapat menjadi seorang yang tawadhuk dan merendah diri. Antara tanda-tanda kesombongan ialah merasa terlalu gembira bila dihormati dan disambut, dan merasa amat kecewa jika tidak dipedulikan. Orang yang sombong juga akan mengelakkan dari melakukan kerja-kerja yang dianggap 'rendah, kotor atau kasar' seperti menyapu sampah, membersih longkang dan seumpamanya. Dr. Abdul Karim menyebut bahawa orang takabur amat sukar mengakui kesalahannya walau pun memang jelas dia bersalah. Manusia akan menjadi tawadhu dan hilang sikap takabur apabila menghayati kehebatan dan keagungan Allah SWT. Mereka akan menganggap bahawa dirinya terlalu kerdil dibandingkan dengan kesucian, ketinggian dan kebesaran Allah. Lantas akan timbul perasaan untuk sentiasa tunduk kepada Allah walau pun dikurniakan berbagai kehebatan duniawi seperti kepandaian, kekayaan, kecantikan dan kepimpinan. Pendakwah yang merendah diri akan mudah bergaul dengan mad'u yang terdiri dari pelbagai peringkat. Pendakwah begini tidak akan membezakan antara sasaran yang miskin atau kaya—semuanya dilayan dengan istimewa sebagai mad'u. Mereka tidak rasa tergugat atau marah apabila batang tubuh mereka diherdik atau dihina. Namun apabila yang dihina itu adalah agamanya, Tuhannya atau Nabinya, mereka akan bersikat tegas dan lantang.

1. Mudah mesra dengan masyarakat
   

Pendakwah yang baik adalah yang pandai bergaul dengan masyarakat. Dia disukai oleh segenap kelompok sama ada orang tua, remaja, dewasa bahkan kanak-kanak. Dia tahu menyesuaikan diri dengan pelbagai latarbelakang—golongan profesional, pekerja am, remaja yang nakal, golongan elitis, golongan marhain, dan sebagainya. Pendakwah yang baik murah senyuman dan mudah memberikan salam. Beliau juga tidak lokek untuk bertanya khabar dan berkenalan dengan orang yang baru dikenali. Dia juga bijak untuk menjadikan mad'u merasa serasi dan selesa untuk terus mengikuti dakwahnya.

1. Suka berkhidmat dan menolong
   

Pendakwah yang baik juga perlu sentiasa ringan tulang untuk melakukan kerja kebajikan. Rasulullah SAW bersabda dalam hadis-hadis berikut:

Maksudnya: Demi sesungguhnya, seseorang yang berjalan untuk menunaikan hajat saudaranya lebih baik dari ia beriktikaf di dalam masjidku ini selama dua bulan.

Maksudnya: Seseorang Islam itu saudara seorang Islam yang lain. Siapa yang menunaikan hajat saudaranya nescaya Allah bersama dengan hajatnya. Dan sesiapa yang melepaskan satu kesusahan saudaranya, nescaya Allah akan melepaskan satu kesusahan daripada kesusahannya di hari kiamat.

1. Gigih berjihad
   

Pendakwah yang berjaya akan sentiasa gigih berjihad menyampaikan dakwah. Imam Hasan Al-Banna menyebut bahawa dakwah tidak akan hidup tanpa jihad. Maka para pendakwah juga perlu menghayati semangat jihad dalam usaha dakwah.

1. Berdisiplin
   

Pendakwah tentunya tidak boleh bergerak keseorangan. Dia perlukan organisasi yang dapat mewujudkan sinergi dalam usaha dakwah. Bahkan kerja secara berjamaah merupakan tuntutan yang tidak boleh dinafikan. Oleh yang demikian, setiap pendakwah perlu memahami tanggungjawab dan disiplin berada dalam jamaah. Dia perlu tahu untuk bertindak sesuai dengan kehendak jamaah. Dia juga perlu bersedia untuk taat kepada pemimpin walau pun dalam perkara yang tidak disukainya. Dia juga mengamalkan syura dan menghormati keputusan syura.

Akhir kalam, mari kita sama-sama menjadi seorang pendakwah yang berjaya dengan memiliki ciri-ciri dakwah yang berkesan dan efektif. Majulah pendakwah muda untuk kegemilangan Islam!

*InsyaAllah akan disambung selepas ini dengan sifat-sifat daei' yang perlu dielakkan. Nantikan!

Pelajar Muslim Contoh

PELAJAR MUSLIM CONTOH

Oleh: Ustaz Mustafa Masyhur Rahimullah

Dia hendaklah mengutamakan menerima pelajaran terus daripada guru-gurunya dan jangan sekali-kali tidak hadir kelas kecuali berlakunya keuzuran yang kuat. Fikirannya hendaklah sentiasa di dalam keadaan yang ‘alert’ dan memberikan tumpuan yang sepenuhnya ketika mengikuti pengajaran guru, tidak terganggu dengan urusan yang lain, kerana jika ajaran guru tersebut dapat dikusai maka ini akan dapat membantunya di dalam pembelajaran. Banyak perbezaan yang dia alami jika tidak menghadiri kelas atau tidak mengambil berat kuliah daripada guru, tentunya ada di setengah-tengah tempat yang kurang jelas atau tidak betul-betul difahaminya. Adalah lebih baik jika jika dia membaca pelajaran tersebut sebelum disyarahkan oleh gurunya. Ini akan memberikannya penguasaan yang baik dan dapat memberikan tumpuan pada aspek pelajaran yang kurang faham.

Dia hendaklah tahu bahawa kebanyakan pelajaran itu ada hubungan di antara satu sama lain. Pada kebiasaannya sesuatu pelajaran itu sukar difahami jika pelajaran yang sebelumnya tidak difahami dengan baik. Oleh itu jangan ada pelajaran yang tidak difahaminya. Jika ini berlaku, maka segeralah berjumpa dengan guru-guru atau kawan-kawan.

Untuk memudahkannya mengusai seluruh pelajaran, di akhir tahun dia perlu membuat ringkasan bagi setiap bab dan isi-isi yang pokok dan yang cabangnya dengan menggunakan perkataan yang mudah difahami. Dibuat rajah yang besar bagi setiap mata pelajaran dan diingatkannya baik-baik, manakala penghuraiannya adalah sebagai isinya yang menutup rangka yang kasar itu. Setiap isi itu akan melekat di atas rangkanya. Jika tidak ada rangka yang kasar tersebut, isi-isinya akan bercampur baur sesama sendiri menyebabkan badan manusia tidak terbentuk. Hendaklah dia yakin kepada dirinya bahawa percubaaan ini adalah percubaaan yang berjaya.

Penuntut Muslim contoh hendaklah berusaha supaya dapat menguasai pelajarannya dan mencapai keputusan yang baik di dalam peperiksaan mengatasi pelajar lain. Ini merupakan perkara yang dituntut dan satu kewajipan yang akan mengembirakan kedua ibu-bapanya. Dia juga perlu membuktikan bahawa penglibatannya dalam gerakan Islam tidak akan sekali-kali mengganggu pelajarannya bahkan mendorongnya mengatasi kawan-kawannya yang lain. Ini juga adalah sebagai salah satu bentuk dakwah kepada kawan-kawan supaya mereka tidak bimbang penglibatannya dalam gerakan Islam tidak akan mengganggu pelajaran dan masih boleh mencapai keputusan yang baik. Tetapi jika penuntut Islam tidak mencapai keputusan yang baik di dalam peperiksaannya, ini akan menyebabkan kedua ibubapanya melarangnya daripada melibatkan diri di dalam kerja-kerja dakwah.

Penuntut Muslim hendaklah sentiasa di dalam keadaan zikrullah dan meminta perlindungan daripada godaan syaitan. Segala amalan, belajar, menjawab di dalam peperiksaan hendaklah dimulakan dengan membaca Bismillahir-Rahmanir-Rahim dan memohon pertolongan daripada Allah. Dia hendaklah menunaikan kewajipan terhadap pelajaran dan mengulangkajinya, kemudian bertawakal kepada Allah, memulakan peperiksaan dengan hati yang tandus, Zenerima keputusan dengan mengucap Bismillah dan bersyukur kepada Allah sekiranya Berjaya dan kembalikan segalanya itu kepada Allah di atas pertolongan dan taufikNya. Jika sebaliknya berlaku, janganlah disempitkan perasaan dan jangan berdukacita dan katakana ini adalah ketentuan Allah dan apa yang Allah kehendaki. Dia boleh melakukannya dan akan berusaha lagi dengan penuh keazaman dan ketenangan.

Penuntut perempuan Islam hendaklah berpegang dengan apa yang tersebut dahulu iaitu hendaklah dia mejaga sifat kewanitaannya dan berpegang teguh dengan adab-adab Islam seperti berpakaian Islam yang sempurna dari segi rupa bentuknya dan menjauhkan diri daripada perkara yang dilarang iaitu dari berbagai jenis perhiasan yang dilarang. Dia hendaklah menjaga dirinya dari tempat yang menimbulkan keraguan dan percampuran, mengangkat suara tinggi, ketawa kuat dan lain-lain sifat yang tidak layak bagi penuntut Islam contoh. Dia hendaklah berpegang kepada adab malu, bijak dalam memilih kawan perempuan serta mendalami masaalah agama terutama yang berkaitan dengan perempuan. Dia hendaklah melaksanakan peranannya sebagai pendakwah kepada kawan-kawannya.

[Diambil dari buku Suri Tauladan Di Sepanjang Jalan Dakwah oleh Ustaz Mustafa Masyhur Rahimullah]

Terjemahan : Dr Azmi Md Nor

Ayuh! KEBAS kan ZIONIS seterusnya MELENYAPKANnya dengan tindakkan kita bersama sebagai umat Islam

Oleh: Dr Azam Tamimi

Terdapat banyak peranan yang boleh dimainkan oleh kita sebagai ikhwah dan akhawat orang Islam Palestin.

Fahami isu Palestin

Apakah kepentingan isu ini kepada kita. Mampu untuk menerangkan kepentingan isu Palestin kepada orang Islam yang lain. Realiti orang Islam sekarang, sama ada di Tanah Arab, atau negara-negara lain. Apa yang kita mahu dari penyebaran ini?

Boikot Israel dan ideologi zionis

Memberikan tekanan kepada pihak-pihak berkuasa supaya sama-sama menyokong perjuangan menentang zionis dan menyokong perjuangan rakyat Palestin membebaskan Palestin

Berbuat sesuatu.. Bukan hanya bercakap

Jika kita melihat adik, ibu bapa atau saudara mara kita luka tercedera dalam kemalangan, adakah kita hanya duduk bersama melihat dan mengatakan.. “siannya.. sakit ye?”

Tukarkan isu Palestin menjadi isu negara kita

Selama ini kita hanya berjaya menjadikan isu Palestin sebagai isu Luar Negara. Perasankah wahai para daei sekalian? Isu Palestin itu hanya bertaraf ‘isu luar negara’ selama ini di akhbar-akhbar dan media negara kita? Dr Azam telah mencadangkan kepada kita supaya isu Palestin ini ditukar menjadi isu tempatan. Dengan kata lain; kita tidak melupakan, walau sesaat apa yang berlaku di sana dan tidak lalai dari memberikan sebarang bentuk bantuan

Lakukan hubungan dengan semua individu dan organisasi semaksimumnya agar Isu Palestin PASTI tersebar kepada semua individu dan organisasi

Sebelum tidur dan setelah meletakkan kepala di bantal, cubalah jawab dahulu soalan ini “Apakah yang telah aku lakukan untuk Palestin?”

Setelah berkonvensyen selama sehari suntuk, marilah kita menyambung langkah-langkah perjuangan kita membebaskan Palestin dari cengkaman Zionis.. Bagi yang belum memulakan langkah, inilah masa yang sesuai untuk memulakannya. Jangan tangguh-tangguh lagi.

Usah memperkecil usaha-usaha dan kerjasama orang dalam membantu mengalahkan zionis walaupun dengan hanya mengangkat kerusi meja ke dalam dewan.

Sejarah telah membuktikan, Islam bukan menang kerana kekuatan dan besarnya jumlah yang ada pada mereka, tetapi dengan rahmat dan kekuasaan Allah mengucar-kacir kan pihak musuh. Oleh itu berusahalah mendapatkan RAHMAT ALLAH. Jangan cuai walau sesaat.

Tiada yang mutahil dengan izin dan rahmat Allah.

p/s: mana-mana ahli pembina yang ingin berkongsi apa-apa nilai yang diperoleh sepanjang program KBAZ adalah dialu-alukan untuk menyumbang di blog ini.

Langkah Menghasilkan suasana bahagia ..apabila sama-sama bekerja untuk kepentingan Islam..

Mendengar.


Ke mana sahaja kita berpergian, manusia sememangnya menggemari orang yang suka mendengar. Sabarlah mendengar segala keluhan dan luahan masalah ikhwah seperjuangan. Setiap halangan dan cabaran tentu punya penyelesaian dan jawapan.

Mari kita berusaha menjadi orang yang memahami keadaan orang lain tanpa mengabaikan suruhan dan larangan Allah. Jika ikhwah-akhawat mampu memahami ikhwah-akhawat lain tanpa dia berkata-kata, maka itu satu kelebihan buat antum.

Berdisiplin.

Sudah sentiasa disebut, dari dunia pembelajaran, hinggalah ke alam pekerjaan dan perkahwinan. Disiplin adalah sesuatu yang tidak dapat renggang dalam hidup kita, terutamanya umat Islam.

Penekanan disiplin dapat dilihat dengan jelas dalam pelaksanaan solat. Contohnya: Solat awal waktu sangat digalakkan. Solat akan batal jika wujud lebih tiga kali pergerakan dan banyak lagi. Berlatih berdisiplin dalam solat akan membantu kita berdisiplin dalam kehidupan (termasuklah dalam dakwah dan tarbiyyah). Jom kita cuba yang terbaik.

Pertimbangan teknikal.

Selain sumber manusia, sokongan teknikal juga perlu diberi perhatian. Jangan asyik dengan sumber manusia hingga terabai terus sudut teknikal. Berikan perhatian secukupnya. Untuk lebih memahami, kita andaikan seperti contoh di bawah:

Sekumpulan pelajar jurusan perniagaan dan pengurusan telah mendapat satu amanah dari pensyarah mereka untuk menyempurnakan projek membuat poster iklan. Dengan kualiti sumber manusia 5 bintang (kerana kumpulan tersebut adalah kumpulan terlatih dalam melaksanakan gerak kerja berkumpulan), mereka tetap memerlukan peralatan bantu dan perisian komputer yang sesuai untuk menghasilkan poster iklan terbaik. Sebagai contoh mesin pencetak, tanpanya mustahil idea poster iklan mereka dapat dijelmakan.

Dipetik dari pembentangan Dr.Badhrulhisyam beberapa bulan lepas dan sedikit sebanyak telah disunting oleh penulis. Semoga bermanfaat.

Langkah Menghasilkan suasana bahagia ..apabila sama-sama bekerja untuk kepentingan Islam..

Menjiwai dan merasai tanggungjawab yang ada.

Seluruh pekerja dan aktivis perlu merasai tanggungjawab dan bebanan yang tersedia. Bukan hanya dengan berkata “takpe, ketua aku kan ada. Biar dia yang fikir. Aku tunggu arahan dia” atau “Aku ini ketua, akulah mesti bertanggungjawab atas SEMUA kerja dan bebanan”.

Ketua adalah penyelaras segala operasi dan kerja, manakala yang lain menjadi kaki dan tangan ketua untuk melaksanakan tanggungjawab. Bukannya, ketua itulah yang menyelaras, ketua itulah yang melaksanakan segala-galanya.

Saling melengkapi.

Sudah sunah Allah, setiap manusia itu punya kelemahan dan kekurangan. Jadi bekerjalah mengikut kekuatan masing-masing. Mana-mana kelemahan itu sama-sama kita tampung dan perbaiki. Jangan pula kita menjadi penjatuh semangat dan ‘membesarkan’ kelemahan yang ada pada ikhwah seperjuangan.

“Dan bagi orang-orang yang menerima seruan tuhan dan melaksanakan solat sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah diantara mereka dan mereka menginfakkan sebahagian dari rezeki yang kami berikan pada mereka”. Surah Asyura: 18

Contoh dalam sirah pun banyak. Jika tidak ingat, maka ‘ulangkaji’ adalah perkataan yang sesuai.

Jangan simpan sesuatu di dalam kepala kita sahaja. Mana tahu idea dan perbincangan kita boleh menjadi titik tolak suatu perubahan besar di dunia.

Mungkin perlukan siri lain lagi untuk betul-betul memahami konsep syura dalam Islam.

Adil, meletakkan sesuatu/orang di tempat yang betul.

Setiap orang punya kemahiran tersendiri, pastikan diri kita mengetahui apakah kemahiran yang boleh di maksimumkan penggunaannya untuk dakwah dan tarbiyyah. Jangan bazirkan ‘harta karun’ tersimpan dalam diri kita. Kenal pasti apakah kemahiran yang ada, asah setajam-tajamnya agar boleh digunakan.

Bukan sahaja orang mendapat manfaat, mungkin boleh menjadi asbab kepada kebahagian hidup diakhirat. Sukarela melakukan kerja lebih baik dari menunggu orang lain mengenal pasti kerja yang sesuai untuk kita, kerana kita lebih tahu apa yang kita mampu lakukan.

Bina hubungan.

Asasnya, mudah. Jika mahu bekerjasama, apatah lagi dalam gerak kerja menegakkan kebenaran, sudah tentu kita berurusan dengan manusia. Layanlah manusia selayaknya sebagai manusia. Elakkan bekerja seperti bekerja dengan mesin dan robot.

bersambung

Asas Halal dan Haram dalam Islam

Oleh: Ust Rushdan

(Telah diedit)

Halal dan Haram adalah suatu undang-undang yang ditetapkan Allah untuk hamba-Nya. Untuk menjelaskan konsep/undang-undang ini bolehlah ia di umpamakan seperti:

Seorang raja yang mempunyai kawasan larangan. Di mana kawasan larangan tersebut, tiada sesiapa di benarkan masuk ke dalamnya. Hanya Si raja sahaja yang mengetahui keadaan tempat itu dan sesiapa yang cuba melanggarnya akan dikenakan hukuman yang sewajarnya.

Undang-undang halal dan haram ini berasaskan kepada 3 perkara:

1. Penghambaan diri kepada Allah
2. Kefahaman mengenai ajaran Islam (sudah semestinya termasuk halal dan haram)
3. Amalan dan kepatuhan umat islam terhadap konsep halal dan haram

Konteks halal dan haram pula meliputi:

• Makanan dan minuman,
  
• Pakaian,
  
• Munakahat,
  
• Pencarian harta dan perbelanjaan

Selain asas dan cakupan, sudah tentu halal dan haram ini mempunyai hikmah dan tujuan di syariatkan. Ia adalah salah satu dari alat penting dalam kita menjaga kelima-lima komponen manusia:

• Jasad,
  
• roh,
  
• aqal,
  
• hati dan
  
• nafsu.
  

Tidak dinafikan banyak sekali kajian dilakukan mengenai hikmah halal dan haram, terutamanya dalam konteks makanan dan minuman. Walau bagaimanapun perlu kita fahami, hikmah dan hakikatnya hanyalah diketahui oleh Allah. Kita hanya berusaha mencari sebab dan kebaikan di sebalik suruhan dan larangan tersebut.

Kadang-kadang ada manusia mempersoal, “ini tak boleh, tu tak boleh, semua nya tak boleh”. Sedarlah, masih banyak perkara ‘boleh’ tetapi tidak dipandang. Sebagai contoh, yang diharamkan itu cumalah arak, masih banyak lagi jus dan air lazat yang boleh diminum. Kenapa mesti cari arak juga (untuk buat kek misalnya)?. ‘orang kata buat kek tak letak arak tak sedap’.. Sampai bila mahu menurut kata orang?

Dalam soal halal haram ini juga terselit perkara yang syubhat. Iaitu perkara yang ‘kelabu’ berada di antara halal dan haram. Bolehlah diumpamakan sebagai:

Sekitar kawasan larangan Si raja tadi. Kawasan yang larangan sudah tentu dipagar. Dan berlegar-legar di sekeliling pagar itu sudah tentu sesuatu yang agak mencurigakan walaupun masih tidak menembusi kawasan larangan.

Jika diamati, terdapat 2 jenis perkara ‘kelabu’:

1. Perkara syubhat yang hampir-hampir jatuh kepada haram atau
   
2. Perkara syubhat yang hampir-hampir jatuh kepada halal.

Dalam keadaan inilah kita perlu kepada ulama atau bahasa Malaysianya, orang-orang yang berilmu. Ulamalah yang akan membantu kita menjelaskan kedudukan perkara kelabu itu mengikut ilmunya. Maka kita sebagai orang biasa yang kekurangan ilmu (terutamanya ilmu agama), janganlah memperlekehkan pandangan dan fatwa yang di keluarkan oleh mereka. Tidak kiralah siapa kita (sama ada pelajar atau orang terhormat dan berpangkat di sesuatu tempat).

Yang memilih adalah HATI dan yang mengawalnya adalah TAQWA

10 ciri generasi yang mempunyai tuhan (ALLAH s.w.t); siri 5

Qodirun 'alal Kasbi

Memiliki kemampuan untuk berusaha sendiri adalah ciri lain yang harus ada pada seorang muslim. Ini merupakan sesuatu yang amat diperlukan. Mempertahankan kebenaran dan berjuang menegakkannya hanya boleh dilaksanakan bilamana seseorang memiliki kemampuan, terutama dari segi ekonomi.

Tak sedikit seseorang mengorbankan prinsip pegangannya kerana tidak memiliki kekuatan dari segi ekonomi. Kerana itu pribadi muslim tidaklah mesti miskin. Seorang muslim boleh saja kaya raya bahkan memang harus kaya agar dia boleh menunaikan haji dan umroh, zakat, infaq, shadaqah, dan mempersiapkan masa depan yang baik. Perintah mencari nafkah amat banyak di dalam Al-Qur'an maupun hadith dan hal itu memiliki keutamaan yang sangat tinggi.

Walaupun kaya, perlu bekerja.

1. Tidak terlalu mengejar jawatan dalam kerajaan/resmi.
2. Meletakkan jawatan dan tempat kerja mengikut keperluan dakwah lebih utama dari gaji dan pendapatan.
3. Melakukan setiap kerja dengan betul dan sebaiknya (ihsan).
4. Menjauhi riba dalam semua lapangan.
5. Menyimpan untuk waktu kesempitan.
6. Menjauhi segala bentuk kemewahan apatahlagi pembaziran.
7. Memastikan setiap sen yang dibelanja tidak jatuh ke tangan bukan Islam.
   

Catatan editor: Jika kita masih seorang pelajar, tugas kita adalah berusaha sedaya upaya untuk menjadi yang terbaik supaya kelak kita benar-benar mampu berdiri di atas kaki sendiri. Ya, tugas kita hanya berusaha dan berdoa. Hasilnya adalah hak dan keputusan Allah.

Naafi'un Lighoirihi

Bermanfaat bagi orang lain (naafi'un lighoirihi) merupakan sebuah tuntutan kepada setiap muslim. Manfaat yang dimaksudkan tentu saja manfaat yang baik sehingga di mana pun dia berada, orang sekitar dapat merasai keberadaannya karena dia bermanfaat besar.

Maka jangan sampai seorang muslim adanya tidak menggenapkan dan tidak adanya tidak mengganjilkan (Maksudnya, lansung tidak bermanfaat). Ini bererti setiap muslim itu harus selalu berfikir, mempersiapkan dirinya dan berupaya semaksimumnya untuk bermanfaat dalam hal-hal tertentu sehingga jangan sampai seorang muslim itu tidak memainkan peranan yang baik dalam masyarakatnya. Rasulullah SAW bersabda yang ertinya:

sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain (HR. Qudhy dari Jabir).

Demikian secara umum cirri-ciri seorang muslim yang disebutkan dalam Al-Qur'an dan hadith, sesuatu yang perlu kita jadikan kayu ukur pada diri kita masing-masing.

• Da’i adalah penggerak dakwah dan Islam. Seharusnya dia membuktikan kepada orang lain betapa kewujudan daei itu sangat bermanfaat untuk seluruh kehidupan.
• Amal Islam ialah untuk menyelamatkan orang lain dari kesesatan.
• Da’i merasa gembira bila dapat membantu orang lain. Paling indah dalam hidupnya ialah bila dapat mengajak seorang manusia ke jalan Allah.

Catatan Editor:

Mungkin frasa ‘Daie umpama lilin’ itu sudah tidak sesuai sekarang. Kerana lilin menerangi sekeliling dengan membakar diri. Sedangkan daie itu menyuluh orang lain dan dirinya mendapat banyak manfaat dan ganjaran yang telah dijanjikan Allah di akhirat kelak (Insya Allah tidak ‘terbakar’ dengan api neraka). Aaminn.

Satu lagi, hidup mati islam tidak bergantung pada daie. Kerana Daie yang bergantung pada Islam. Daei hanya bergerak dan bekerja untuk memartabatkan Kalimah Thoyyibah (La ilaha illallah) di atas muka bumi.

10 ciri generasi yang mempunyai tuhan (ALLAH s.w.t); siri 4

Harishun 'ala Waqtihi

Pandai menjaga waktu. Hal waktu itu sendiri mendapat perhatian yang begitu besar dari Allah dan Rasul-Nya. Allah Swt banyak bersumpah di dalam Al-Qur'an dengan menyebut nama waktu seperti wal fajri, wad dhuha, wal asri, wallaili dan sebagainya.

Allah Swt memberikan waktu kepada individu manusia dalam jumlah yang sama, 24 jam sehari semalam. Dari waktu yang 24 jam itu, ada manusia yang beruntung dan tak sedikit manusia yang rugi. Karena itu tepat sebuah mutiara kata yang menyatakan: 'Lebih baik kehilangan jam daripada kehilangan waktu.'

Waktu merupakan sesuatu yang cepat berlalu dan tidak akan pernah kembali lagi. Oleh itu setiap muslim amat dituntut untuk meguruskan waktunya dengan baik, sehingga waktu dapat berlalu dengan penggunaan yang efektif, tak ada yang sia-sia. Antara yang ditekankan oleh Nabi SAW adalah memanfaatkan momentum lima perkara sebelum datang lima perkara, iaitu waktu hidup sebelum mati, sihat sebelum sakit, muda sebelum tua, lapang sebelum sibuk dan kaya sebelum miskin.
Waktu lebih mahal dari emas, waktu adalah kehidupan yang tidak akan kembali semula.
Sahabat Nabi s.aw sentiasa berdoa agar diberkati waktu yang ada pada mereka.
..Aku (masa) adalah makhluk baru.. menjadi saksi kepada manusia.

Munazhzhamun fi Syu'unihi

Teratur dalam suatu urusan (munzhzhamun fi syuunihi) termasuk kepribadian seorang muslim yang ditekankan oleh Al-Qur'an maupun sunnah. Oleh karena itu dalam hukum Islam, baik yang terkait dengan masalah ubudiyah maupun muamalah harus diselesaikan dan dilaksanakan dengan baik.

Ketika suatu urusan ditangani secara bersama-sama, maka diharuskan bekerjasama dengan baik sehingga Allah menjadi cinta kepadanya. Dengan kata lain, suatu urusan dikerjakan secara profesional, sehingga apapun yang dikerjakannya, profesionalisme selalu mendapat perhatian darinya. Bersungguh-sungguh, bersemangat dan berkorban, adanya penerusan dari kefahaman ilmu adalah diantara yang mendapat perhatian secara serius dalam menunaikan tugas-tugasnya.
Untuk manfaatkan waktu dengan baik.. perlu penyusunan dalam segala urusan.
Gunakan segala masa dan tenaga tersusun untuk manfaat Islam dan dakwah.

Catatan editor: Sebenarnya, apa-apa pun kebaikan yang kita buat memang akan berbalik pada kita. Begitulah sebaliknya.

10 ciri generasi yang mempunyai tuhan (ALLAH s.w.t); siri 3

Selanjutnya: Keintelektualan dalam berfikir dan berupaya melawan hawanafsu

Mutsaqqoful Fikri

Keintelektualan dalam berfikir (mutsaqqoful fikri) merupakan salah satu komponen pribadi muslim yang penting. Karena itu salah satu sifat Rasul adalah fatonah (cerdas) dan Al-Qur'an banyak mengungkap ayat-ayat yang merangsang manusia untuk berpikir, misalnya firman Allah yang artinya:

Mereka bertanya kepadamu tentang, khamar dan judi. Katakanlah: pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.' Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: 'Yang lebih dari keperluan.' Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berpikir (QS 2:219).

Di dalam Islam, tidak ada satupun perbuatan yang harus kita lakukan, kecuali harus dimulai dengan berfikir. Karenanya seorang muslim harus memiliki wawasan keislaman dan keilmuan yang luas. Bisa kita bayangkan, betapa bahayanya suatu perbuatan tanpa mendapatkan pertimbangan pemikiran secara matang terlebih dahulu. Oleh karena itu Allah mempertanyakan kepada kita tentang tingkatan intelektualitas seseorang sebagaimana firman-Nya yang ertinya:

Katakanlah: samakah orang yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui, sesungguhnya orang-orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran (QS 39:9).

Perlu berpengetahuan tentang Islam dan maklumat am supaya mampu menceritakan kepada orang lain.
Perlu bersumberkan kepada Al-Quran dan Hadis dan diterangkan oleh ulama yang thiqah.
Pesan Imam Banna: Perlu boleh membaca dengan baik, mempunyai perpustakaan sendiri dan cuba menjadi pakar dalam bidang yang diceburi.
Mampu membaca Al-Quran dengan baik, tadabbur, mempelajari seerah, kesah salaf dan kaedah serta rahsia hukum yang penting.

Mujahadatun Linafsihi

Setiap manusia memiliki kecenderungan pada yang baik dan yang buruk. Melaksanakan kecenderungan pada yang baik dan menghindari yang buruk amat menuntut adanya kesungguhan dan kesungguhan itu akan ada bilamana seseorang berjuang dalam melawan hawa nafsunya sendiri. Oleh kerana itu hawa nafsu yang ada pada setiap diri manusia harus ditundukkan sedaya upayauntuk patuh pada ajaran Islam, Rasulullah SAW bersabda yang ertinya:

Tidak beriman seseorang dari kamu sehingga ia menjadikan hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa (ajaran islam) (HR. Hakim).

1. Perlu azam yang kuat untuk melawan kehendak nafsunya dan mengikut kehendak Islam.
2. Tidak menghiraukan apa orang kata dalam mempraktikkan Islam.
3. Dai mungkin melalui suasana sukar yang tidak akan dapat dihadapi oleh orang yang tidak biasa dengan kesusahan.

Catatan editor: Jika kita mahu menjadi orang yang Rabbani, tidak cukup dengan berlaku bijak atau mempunyai ilmu yang banyak. Kita perlu melawan hawa nafsu. Seiring..

10 ciri generasi yang mempunyai tuhan (ALLAH s.w.t); siri 2

Dua ciri seterusnya: adalah kemuliaan sikap dan kekuatan tubuh badan.

Matinul Khuluq

Akhlaq yang mantap (matinul khuluq) atau akhlaq yang mulia merupakan sikap dan perilaku yang harus dimiliki oleh setiap muslim, baik dalam hubungannya kepada Allah mahupun dengan
makhluk-makhluk-Nya.

Dengan akhlaq yang mulia, manusia akan bahagia dalam hidupnya, baik di dunia apalagi di akhirat. Kerana begitu penting memiliki akhlaq yang mulia, maka Rasulullah SAW telah diutus untuk menjadi qudwah hasanah untuk sekalian ummat Islam. Baginda sendiri telah mencontohkan kepada kita akhlaqnya yang agung sehingga diabadikan oleh Allah di dalam Al-Qur'an, Allah berfirman yang artinya:

'Dan sesungguhnya kamu benar-benar memiliki akhlak yang agung' (QS 68:4).

Akhlak kita ialah Al-Quran dan ditunjukkan oleh Nabi saw. Ini adalah akhlaq dan teladan yang patut dicontohi, bukan selain darinya.

Dijelaskan beberapa unsur oleh Imam Al-Banna dalam kewajipan dai iaitu sensitif, tawadhu, benar dalam perkataan dan perbuatan, tegas, menunai janji, berani, serius, menjauhi teman buruk (tanpa mengabaikan tanggungjawab memberi peringatan).

Qowiyyul Jismi.

Kekuatan jasmani (qowiyyul jismi) merupakan salah satu sisi peribadi muslim yang harus ada. Kekuatan jasmani berarti seorang muslim memiliki daya tahan tubuh sehingga dapat melaksanakan ajaran Islam secara optimal dengan fizikalnya yang kuat.

Solat, puasa, zakat dan haji merupakan amalan di dalam Islam yang harus dilaksanakan dengan tubuh badan yang sehat dan kuat, apalagi perang di jalan Allah dan bentuk-bentuk perjuangan lainnya. Oleh karena itu, kesihatan jasmani harus mendapat perhatian seorang muslim dan pencegahan dari penyakit jauh lebih utama daripada perubatan.

Meskipun demikian, sakit tetap kita anggap sebagai sesuatu yang wajar bila hal itu kadang-kadang terjadi, dan jangan sampai seorang muslim berterusan sakit. Rasulullah SAW bersabda yang artinya:

'Mu'min yang kuat lebih aku cintai daripada mu'min yang lemah' (HR. Muslim).

Dakwah berat tanggungjawab dan tugas - perlukan badan yang sihat dan kuat.
Rasulullah saw menitikberatkan soal ini. Maksud Hadis : Mukmin yang kuat itu lebih baik dan lebih dikasihi Allah dari mukmin yang lemah, tetapi pada keduanya ada kebaikan.

Pesanan al-Banna:
Memeriksa kesihatan diri,mengamalkan riyadhah dan tidak memakan/minum suatu yang merosakkan badan.

Editor: Kecantikan akhlaq adalah pancaran keimanan yang sejahtera dan ibadah yang betul. Kekuatan tubuh badan pula diperlukan untuk mendapatkan ketiga-tiga elemen sebelumnya